寒气渐重,露凝而白,称为白露,这是反映气温下降的自然现象。我国先民体物精微,遂以白露命名这一时段的节气。
白露三候,一候鸿雁来,二候玄鸟归,三候群鸟养羞。每候五日,三候十五日,是为一气。白露节气,以鸟类活动为物候:鸿雁、燕子先后向南迁徙,群鸟开始准备过冬的食物。
观察物候的变化,感受节令的推移,我国先民应和着自然的运行,安排着自己的生活。二十四节气,既是关于时间的标记,也是中国人生活节奏的密码。
这种节奏感,在《礼记・月令》中有充分的体现。比如“仲秋之月”,是白露节气所在的月份,太阳的位置正当角星星宿,疾风始起,可以筑城郭、建都邑,有司督劝农民播种冬麦,不要错过时机。
岁月迁流,虽然当下的人们不可能完全按照《礼记・月令》来生活,但是那种节奏感一直都在。同时,节气文化也在悠久的历史中不断演化,内涵愈加丰富。以白露节气而论,历代相传的民俗民谚、诗文典故如乱花满眼,不胜枚举。
凉风起,白露降。季节变换,最易触发诗人的灵感。杜甫《月夜忆舍弟》云:“露从今夜白,月是故乡明。”从此,白露节气平添了一抹思念亲人与家乡的色彩。
《赤壁赋》云:“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。”“七月既望”,正是白露前。后世仰慕东坡放达的怀抱,常以绘画表现赤壁之游,自宋以来都有相关作品。
白露节气与农业生产和生活习俗紧密相关。农谚里说,“白露白茫茫,谷子满田黄”,我国民间一直有“收清露”的习俗……每逢白露,我们就会重温这些民俗民谚、诗文典故。
二十四节气深厚的人文底蕴令人心生向往,我国先民活泼泼的创造力同样令人赞叹。古人留下了丰厚的文化遗产,时代也在不断发展变化,二十四节气依然与我们的生活密切相关。
今年的白露,各地举行了一系列与节气相关的活动。在北京,一场秋天主题的音乐会在国家大剧院上演,开场之作民族管弦乐《白露》既烘托出一派秋日氛围,又表现了欢悦的丰收场景。在江苏苏州,人们到博物馆打卡文物里的白露。在贵州,人们在专业老师的指导下,一边进行徒步、骑单车等运动,一边欣赏秋色、放松心情。在上海中华艺术宫,人们手执剪刀,剪刻玉露生凉,体验非遗剪纸的乐趣。
这些鲜活的事例说明,我们的节气生活依然多姿多彩,不让古人专美于前。今天的人们一样可以发挥创造力,同古人进行跨越时空的对话。与古为新,创造属于这个时代的节令时尚,才能不辜负前人留下的丰厚精神财富。
《 人民日报 》( 2024年09月12日 13 版)
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